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谈一个地方的文化特征是和地区条件分不开的。人类自古就择水而居，一样平常的都会都是建设在有水的地方，岂论是江、河、海、湖，择水而居，天下上许多著名的大都会，都是建在大江、大河、大海的旁边。
像武汉这样在大江南北同时拥有武昌和汉口、汉阳这三个很是著名的都会，同样繁华的市，在天下上的都会中，也是未几见的。
武汉不但拥有浩浩长江，并且拥有浩浩汉水，还拥有许多漂亮的湖泊。各人经常将湖北比喻为“千湖之省”，那么，说武汉是个“百湖之市”一点也不过分，现实上武汉拥有的湖泊远远不止一百个。
【清代绘制的武汉三镇图】
在 3500 年前的商代，武汉就有了都会，现在叫“盘龙城”，那是武汉的根。盘龙城在黄陂区，已往的黄陂县，建设在滠水边。盘龙城在昔时是干什么的呢? 它也是“择水而居”，建在河滨。凭证对文物的考证，盘龙城在昔时是一个军转站，有许多军力、武器，尤其是铜矿铁矿石等物 质 ，都是通过盘龙城的水路运输到其它地方。由于武汉水路特殊蓬勃，它成了一个码头集聚的地方，许多的船只集聚在这个地方，是为了运输货物，同时，也有客运，是南来北往 的交通要道。
【商代盘龙古城遗址回复图】
到了楚国的时间（武汉是昔时楚国的一部分)，楚国很强盛，商贸蓬勃。其时的商业网北边到了俄罗斯的乌拉尔流域的地区，南方到了印度。在楚国，凭着木船为交通工具的时间，武汉的码头已经肩负了辐射这么辽阔的物资交流、集散地的重任，不愧为中原的交通枢纽。
武汉有都会建制是从汉代最先的，历史上是兵家必争之地。它是先有武昌，后有汉阳，最后才有天下四大古镇——汉口。武昌的地理位置很是主要，孙权在这里建都，岳飞曾在这儿屯兵，现在还能在黄鹤楼后面看到纪念岳飞的雕像。
昔时武汉码头的茂盛，能从唐代李白诗中清晰获悉，最著名的是李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》家喻户晓的了。孟浩然是湖北襄阳人，李白在武昌码头送孟浩然上船，着实李白在武昌码头何止送过孟浩然一人呢? 有本书《唐代诗人咏湖北》，内里有许多有关送别的诗。李白在这儿送孟浩然，孟浩然也在这儿送过另外一个朋侪，《送人归江夏》——王昌龄，这是唐朝一位著名的边塞诗人。古代的文人书生中，在武汉送别的诗和途经武汉的诗，可以说是洋洋大观，由此可见武汉码头的茂盛和主要职位。
汉口成为厥后居上的一个重镇，这样就形成了三镇并兴起的时势。 汉 口昌盛后，武汉水陆码头的主要职位到了清代爆发重大转变。
鸦片战争后，帝国主义列强加速对中国殖民化的历程，迫使清廷开放汉口等五个口岸，“ 五口通商”最先后，武汉码头的功效就越发主要了，被外国人称为”东方的芝加哥”。特殊是厥后修了京广铁道，其时没有大桥，火车车厢要过江，运到现在的徐家棚，再往南走，从昌到广东走的就是粤汉铁路。铁路修睦后，武汉居中国之中央，水路和铁路蓬勃交织，成为真正 的九省通衢。
昔时毛泽东在武 昌农讲所事情过，曾写有一首词 (菩萨蛮·黄鹤楼》，很是形象地形貌了武汉居工具南北之中的交通位置：“茫茫九派流中国”，指的是长江 ；“沉沉一线穿南北”，指的是从北京到广东的铁路。武汉 的码头分为洋码头、土码头。什么叫土码头呢? 就是在外国人到武汉来建洋行、建客栈之前，沿着汉水这边是土码头。到了帝国主义列强侵略中国后，武汉的许多地方成为租界，那些地方的码头称为洋码头。厥后码头多了，交通繁华了，为码头功效效劳的从业职员以及隶属的效劳行业就多起来了，码头、客栈、旅馆、客店、货栈，汉正街就是货物集散地。
什么叫码头呢? 码头不但仅是我们看到的趸船客栈等硬件设施，码头最主要的功效就是集散和交流，人的南来北往，物资的集散交流，也就是我们现在说的物流。虽然，尚有文化的集散和交流，民俗的集散和交流。
因此，武汉这座都会的文化特点，从历史上看，有楚文化的影响和传承，有黄孝民间文化的影响，等等。但武汉最主要的特点，是码头文化。 码头文化不是贬义词，而是一其中性词，是客观评价一个都会特点的中性词， 我们必需正视这个都会特殊的历史地理职位所形成的码头文化。
开放和容纳，敢为人先由于它居中国之中，并且是能辐射到各地的交通枢纽，因此武汉具有开放的意识和容纳的胸襟，它有海纳百川的胸怀和气概，尚有敢为人先的精神，这是武汉码头文化很是优异的特点之一。
辛亥革命第一声枪响，推翻了中国千年帝制，辛亥首义爆发在武昌， 决不是无意的。就是这个地方的人，敢为天下先。已往楚国人有句老话：“楚虽三户，亡秦必楚。” 推翻秦国的，必是楚人。
武汉人的开放和兼容并收，我们还可以从民俗、习俗中看出来，在武汉过早，要么吃热干面，要么吃米粉，面、粉都是武汉人所爱。在中国许多都会，要么以米文化为重，要么以面文化为重，好比，到了云南是以米文化为重，到了北方以面文化为重，但武汉是米文化和面文化并重，我们往往今天吃米粉，明天吃热干面。我们戏称为“面是爹，粉是娘”。武汉的小吃太多了，有 240 多种，这些小吃不是简单的地区特色，天下各地的都有，真正属于武汉地隧道道的是热干面，豆皮。汤包是扬州的，六渡桥的东来顺是西北清真的特色，暖锅不必说了——川味，已往 的江汉路冠生园是广东口胃。在武汉，种种口胃的餐馆都有，武汉人味口杂，什么都能宽容。武汉人心胸坦荡，善于吸收新鲜事物，货物来如行云，去如流水，种种信息也是这样，交汇云云，真是“一日看尽五洲花”。
可是任何事情有利就有弊，武汉的码头文化，它的利弊何在? 由于武汉的货物和信息来得快，来得多，武汉人形成这样一个特点——他醒得早，他转弯快，以是很精明，“天上九头鸟，地上湖北佬 ”。九头鸟——九个头啊，各个方面的信息它都能吸收。可是，码头的特点是“来如行云，去如流水”，来得快，走得也快，缺乏坚守的精神。有时间会过于考究一个小精明， 缺乏沉淀。 好比说做生意吧，今天说这个生意赚钱，他知道了， 马上进货 ；明天说谁人生意赚钱，他立马就转行了。以是说，武汉人容易“扯舵”(就是马上调转偏向)，缺乏坚守、坚持。武汉是个大商埠，市肆是干什么的? 就是帮人家卖货，赚过手钱。武汉人为什么只能为别人打工呢? 就积淀不了制造业，缺少大企业家呢? 就是缺乏坚守。武汉人就是怕 亏损，吃信息，今天做这个，明天做谁人，武汉人叫这为“撮虾子”。 这是武汉生长烦懑的文化缘故原由之一。
（未完，待续）
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